Témoignage Chrétien va mourir

C'était une question, il y a à peu près un an. C'est devenu un constat. Réflexion sur une disparition annoncée (28/9/2012)

->> Illustration: Couverture de TC en novembre 2011

A presque 50 ans de l'ouverture de Vatican II, Témoignage Chrétien (déjà annoncé au bout du rouleau en novembre dernier: benoit-et-moi.fr/2011-III) jette l'éponge.
Il n'est pas juste de se réjouir de la disparition d'un journal, aussi ne le ferai-je pas ici, d'autant plus que les polémiques sont suffisamment nombreuses pour ne pas en rajouter. Et puis le titre a duré longtemps (il existe depuis 1941). Peu de journaux peuvent afficher une telle longévité, qui nous parle bien d'un courant de fond.
Joseph Ratzinger en parlait dans son premier livre d'entretiens avec Peter Seewald (1).

Il semble toutefois qu'à travers la fin de l'hebdomadaire, ce courant de fond - la belle aventure des "chrétiens de gauche" - arrive à son terme. Juste pour un anniversaire que l'Eglise sous Benoît XVI, le pape da la désormais célèbre herméneutique de la continuité, s'apprête à célébrer avec éclat.

Et je trouve incroyablement significatif que la page du site annonçant la nouvelle de la fin du journal, porte tout en haut le nom de Benoît XVI. Et pas pour le critiquer ! Et en plus, comme sujet de l'article le plus lu, intitulé Benoît XVI le révolutionnaire : un article (2) signé il est vrai par un auteur dont le spectre d'intervention est très large, allant de Valeurs actuelles à Marianne - depuis 2002 (selon la notice wikipedia...).

Notes

(1) Joseph Ratzinger: Oui, la France est peut-être à un certain point de vue le pays le plus sécularisé d'Europe. Et la conscience de soi de l'esprit gallican a toujours été un facteur particulier dans l'Église. Jusqu'à quel point on doit prendre les pourcentages au pied de la lettre, il est difficile de le savoir. Il est exact que le catholicisme français est très largement différencié, on y observe des mouvements très critiques, si l'on pense par exemple à la revue Golias ou encore à Témoignage chrétien. D'autre part, il est aussi resté très attaché à la tradition. Le mouvement de Mgr Lefebvre ou d'autres mouvements traditionnels restés à l'intérieur de l'Église ne sont nulle part aussi forts qu'en France. Le contraste est donc considérable. Ici aussi, pourtant, on observe des signes de renouveau et une vie chrétienne pleine de joie, sous des formes qui ne comptent pas beaucoup dans les statistiques, mais qui sont grandes humainement et portent en elles des forces porteuses d'avenir .
(Le Sel de la terre, Flammarion|Cerf, page 139).

(2) L'article (au contenu selon moi plus que discutable, par l'éclairage qu'il donne sur des décisions du Pape) est en accès payant, mais on le trouve en italien ici.
Il avait été repris par la presse italienne (Vatican Insider et Paolo Rodari).
L'introduction, et la conclusion, re-traduites de l'italien!

Deux saints seront bientôt nommés docteurs de l'Eglise par le Pape. Qui sont-ils ?
Une religieuse qui décrivit par le menu la nature physiologique de l'orgasme féminin (ndt: Hildegarde de Bingen), et un prédicateur qui critiquait les riches catholiques antisémites espagnols (Jean d'Avila).
...
Benoît XVI, pape social, ajoute une pierre précieuse à son écrin: la nomination de Mgr Müller, disciple du grand théologien de la libération Gustavo Guttierrez, à la tête de la plus grande Congrégation romaine, celle de la Doctrine de la foi. Les vieux conservateurs libéraux et les dénigreurs progressistes du PanzerKardinal sont placés devant leur mauvaise foi. Et l'Eglise militante milite.

Etrange insistance (et glauque, même) sur les deux grands tabous de notre époque, le sexe et l'antisémitisme. Des mots qui divisent les catholiques (parmi les derniers de Témoignage Chrétien!), alors que l'intention du Pape est à l'exact opposé.