Mariage gay: la note Ratzinger de 2003
A propos du mariage homosexuel, une note de la CDF, publiée en 2003, sous la signature du cardinal Ratzinger. Merci à Monique T. de nous rappeler ce document essentiel (29/9/2012)
«Considérations à propos des projets de reconnaissance juridique des unions entre personnes homosexuelles»
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Les présentes considérations ne contiennent rien de nouveau du point de vue doctrinal. Elles entendent rappeler les éléments essentiels sur ce problème et fournir des argumentations de caractère rationnel, qui seront utiles aux Évêques pour la rédaction d'interventions plus spécifiques, selon les situations particulières des différentes régions du monde. Ces interventions seront destinées à protéger et à promouvoir la dignité du mariage, fondement de la famille, ainsi que la solidité de la société dont cette institution est une partie constitutive. Leur but est aussi d'éclairer l'action des hommes politiques catholiques pour lesquels elles indiqueront les lignes de conduite conformes à la conscience chrétienne quand ils seront confrontés à des projets de loi concernant ce problème.
Comme il s'agit d'une matière qui concerne la loi morale naturelle, ces argumentations ne sont pas proposées seulement aux croyants, mais aussi à tous ceux qui sont engagés dans la promotion et dans la défense du bien commun de la société.
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>>> Texte complet ici:
www.vatican.va/roman_curia/...homosexual-unions_fr.html
Il y a deux jours, la CEF publiait un argumentaire de 10 pages, introduit en ces termes par le porte-parole Mgr Podvin:
Depuis plusieurs semaines, l'Eglise catholique ne se contente pas de déplorer l'absence d'un débat véritable sur les réformes sociétales. Elle y apporte toute sa contribution, son énergie et son cœur. On trouvera ci-après une note de travail rédigée par le Conseil « Famille et Société » de la Conférence des évêques de France.
Ce document est riche à plusieurs titres : il est la convergence de compétences pluridisciplinaires. Il ne se résume pas à des slogans incantatoires. Il propose une véritable analyse. Il est aussi une pressante interpellation éthique.
Tandis que l'on célèbre les cinquante ans du concile Vatican II, l'Eglise est dans sa mission de participation constructive aux questions vitales de société.
Mgr Bernard Podvin
Porte-parole des évêques de France
(source: http://www.eglise.catholique.fr/eglise-et-societe/famille/vouloir-le-debat-et-y-contribuer--14981.html )
Le document est à télécharger ici: www.eglise.catholique.fr/getFile.php?ID=20797 .
Mon amie Monique nous rappelle l'autre document, bien plus explicite et bien plus ferme, publié en 2003 par la CDF, que tout le monde (ou presque?) semble avoir oublié.
Contrairement à la lettre des évêques, je n'y ai pas trouvé le mot "débat".
Sur ce point, je partage l'opinion exprimée par le cardinal Vingt-Trois à propos de l'organisation d'un référendum: débattre, "c'est accepter de mettre sur le même plan la vérité et le mensonge".
Je n'ai pas non plus trouvé le mot "homophobie": l'Eglise n'a pas de raison d'utiliser le vocabulaire de ceux qui la combattent. Le texte parle donc, plus justement , de "respect envers les personnes homosexuelles".
Un document oublié ?
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Concernant les débats sur le projet de loi en cours d'élaboration sur le «mariage gay», on ne peut que saluer la courageuse initiative des évêques de publier un argumentaire très sérieux destiné non seulement aux catholiques mais à tout lecteur.
Mais même sur les sites catholiques, on oublie de se référer à un document de la CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI de 2003, signé par le Cardinal Ratzinger et approuvé par Jean-Paul II. Le titre exact est «Considérations à propos des projets de reconnaissance juridique des unions entre personnes homosexuelles». (http://www.vatican.va/roman_curia... )
Ce document est destiné à fournir un argumentaire rationnel-type aux évêques et je ne sais pas si les évêques français s'en sont inspirés. Les évêques et le Cardinal se rejoignent bien sûr sur le fond, mais le ton de la CDF est beaucoup plus incisif; ce qui montre qu'en 9 ans on a perdu beaucoup de liberté de parole sur ce sujet... ou que le Cardinal n'avait vraiment pas peur de s'exposer à l'animosité ambiante.
Voici quelques exemples:
« Il y a de bonnes raisons pour affirmer que de telles unions sont nuisibles pour le juste développement de la société humaine...»
« Il faut s'abstenir de toute forme de coopération formelle à la promulgation ou à l'application de lois si gravement injustes»,
« Chacun peut revendiquer le droit à l'objection de conscience »(refusée par le Garde des sceaux!!)».
Il est dit aussi que l'adoption serait une «violence» faite aux enfants.
Les hommes politiques catholiques (une poignée, je suppose) ne peuvent donc pas voter tranquillement cette loi en détachant leur personne publique de leur personne privée.
Saluons les maires courageux qui annoncent vouloir refuser ces simulacres.
Monique T.
