Liturgie, lieu privilégié de rencontre avec Dieu

Audience venteuse place saint-Pierre. Extrait de la catéchèse (26/9/2012)

[Durant ces dernières semaines] en lisant la Sainte Ecriture, nous avons cherché, à partir de l'Ecriture, de ce dialogue permanent, à apprendre comment entrer en dialogue avec Dieu.
Il y a encore un autre précieux «espace», une autre précieuse «source» pour croître dans la prière, une source d'eau vive en relation très étroite avec la précédente. Je me réfère à la liturgie, qui est le milieu privilégié dans lequel Dieu parle à chacun de nous, ici et maintenant, et attend notre réponse.

Qu'est-ce que la liturgie? Si nous ouvrons le Catéchisme de l'Église Catholique - aide toujours précieuse, je dirais indispensable - nous pouvons lire qu'à l'origine, le mot «liturgie» signifie «service par le peuple et pour le peuple» (n°1069). Si la théologie chrétienne a pris ce vocable du monde grec, elle l'a fait évidemment en pensant au nouveau Peuple de Dieu, né du Christ qui ouvrit ses bras sur la Croix pour unir les hommes dans la paix du Dieu unique. «Service pour le peuple», un peuple qui n'existe pas par lui-même, mais qui s'est formé grâce au mystère pascal de Jésus-Christ. En fait, le Peuple de Dieu n'existe pas pour les liens du sang, du territoire, de la nation, mais naît toujours de l'œuvre du Fils de Dieu et de la communion avec le Père qu'Il nous obtient.

Le Catéchisme indique en outre que «dans la tradition chrétienne (le mot 'liturgie') veut signifier le fait que le Peuple de Dieu participe à l'œuvre de Dieu» ( n. 1069 ), parce que le peuple de Dieu en tant que tel n'existe que par Dieu.

Ceci nous a été rappelé par le développement même du Concile Vatican II , qui a commencé ses travaux, il y a cinquante ans, avec la discussion du projet sur la sainte Liturgie, ensuite solennellement approuvé le 4 Décembre 1963, le premier texte approuvé par le Concile. Que le document sur la liturgie ait été le premier résultat de l'Assemblée conciliaire a peut-être été considéré par certains comme un hasard. Parmi les nombreux projets, le texte sur la sainte liturgie semble être le moins controversé et, justement pour cette raison, capable de constituer une sorte d'exercice pour apprendre la méthodologie du travail conciliaire. Mais sans aucun doute, ce qui à première vue peut sembler un hasard, s'est avéré être le choix le plus juste, y compris à partir de la hiérarchie des thèmes et des tâches les plus importants de l'Eglise. Commençant, en effet, avec le thème de la «liturgie», le Concile a mis en évidence de façon très claire la primauté de Dieu, sa priorité absolue. Avant tout, Dieu; c'est exactement ce que nous dit ce choix conciliaire de partir de la liturgie. Là où le regard de Dieu n'est n'est pas déterminant, tout le reste perd son orientation. Le critère fondamental pour la liturgie est son orientation vers Dieu, afin que nous puissions ainsi participer à son oeuvre même..

(Ma traduction, texte complet en italien Vatican.va)