Sur les pas de Célestin V

élu Pape à 84 ans sans être cardinal, et qui démissionna cinq mois après son élection. Le Saint-Père lui rendait hommage dans son homélie à Sulmona, le 4 juillet 2010. Presque un auto-portrait . Rappel (12/2/2013)

(ma traduction d'alors)

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Ma visite intervient à l'occasion de l'Année jubilaire organisée par les évêques des Abruzzes et du Molise pour célébrer le huit-centième anniversaire del la naissance de saint Pierre Célestin. Survolant votre territoire, j'ai pu contempler la beauté du paysage et , surtout , admirer quelques endroits, étroitement liés à la vie de ce personnage remarquable : Monte Morrone , où Pierre passa beaucoup de temps à vivre en ermite , l'Ermitage de Sant'Onofrio, où en 1294 lui parvint la nouvelle de son élection comme Souverain Pontife , qui eut lieu au conclave de Pérouse, et l'abbaye du Saint-Esprit , dont l'autel a été consacré par lui après son couronnement , qui a eu lieu dans la Basilique de Collemaggio à L'Aquila. Dans cette basilique, moi-même, en avril dernier après le séisme qui a dévasté la région, je suis allé vénérer l'urne contenant sa dépouille et déposer le pallium reçu le jour du début de mon pontificat .

Huit cents ans au moins se sont écoulés depuis la naissance de saint Pierre Célestin V, mais il reste dans l'histoire pour les événements connus de son temps et de son pontificat, et en particulier pour sa sainteté. La sainteté, en effet, ne perd jamais sa force d'attraction, ne tombe pas dans l'oubli , ne passe jamais de mode, et même, avec le passage du temps, resplendit toujours plus, exprimant la tension éternelle de l'homme vers Dieu.
De la vie de Saint-Pierre Célestin , je voudrais tirer quelques leçons , valables encore aujourd'hui .

Pietro Angelerio, depuis sa jeunesse, a été un "chercheur de Dieu" , un homme désireux de trouver des réponses aux grandes questions de l'existence : Qui suis-je , d'où viens-je , pourquoi et pour qui est-ce que je vis? Il se met en voyage à la recherche de la vérité et du bonheur , va à la recherche de Dieu, et, pour en entendre la voix , il décide de se séparer du monde et de vivre comme un ermite. Le silence devient l'élément qui caractérise sa vie quotidienne . Et c'est dans le silence extérieur , mais surtout intérieur , qu'il peut entendre la voix de Dieu , capable d'orienter sa vie . Voici un premier aspect important pour nous : nous vivons dans une société dans laquelle chaque espace, chaque instant semble devoir être «rempli» d'initiatives, d'activités, de sons: souvent, il n'y a même plus le temps d'écouter et de dialoguer. Chers frères et sœurs ! N'ayons pas peur de faire le silence autour de nous et en nous , si nous voulons être en mesure non seulement de percevoir la voix de Dieu , mais aussi celles de ceux qui nous entourent , des autres.

Mais il est également important de souligner un deuxième élément: la découverte du Seigneur par Pietro Angelerio n'est pas le résultat de ses efforts, mais est rendue possible par la grâce de Dieu , qui la précède . Ce qu'il avait, ce qu'il était, ne lui venait pas de lui-même: cela lui avait été donné, c'était la grâce , et c'était donc aussi une responsabilité devant Dieu et devant les autres. Bien que notre vie soit très différente, la même chose vaut aussi pour nous: tous les éléments essentiels de notre existence nous ont été donnés sans notre apport. Le fait que je vive ne dépend pas de moi; le fait qu'il y ait eu des personnes qui m'ont introduit dans la vie , qui m'ont enseigné à aimer et à être aimé , qui m'ont transmis la foi et m'ont ouvert les yeux à Dieu : tout cela est grâce , et non par moi . Par nous-mêmes, nous n'aurions rien pu faire si cela ne nous avait été donné : Dieu nous est toujours prévoyant, et dans chaque vie individuelle, il y a du beau et du bon que nous pouvons facilement reconnaître comme sa grâce , comme un rayon de lumière de sa bonté . C'est pourquoi nous devons être attentifs, garder ouverts les yeux "intérieurs", ceux de notre cœur . Et si nous apprenons à connaître Dieu dans sa bonté infinie , nous sommes également en mesure de voir, avec stupeur dans nos vies - comme les saints - les signes que Dieu est toujours près de nous , qu'il est toujours bon pour nous, qu'il nous dit: "Aie confiance en moi".

Dans le silence intérieur , dans la perception de la présence du Seigneur, Pietro del Morrone avait en outre mûri une expérience vivante de la beauté de la création, oeuvre des mains de Dieu: il savait en saisir le sens profond, il en respectait les signes et les rythmes , il en faisait usage pour ce qui est essentiel à la vie. Je sais que cette Église locale, ainsi que d'autres dans les Abruzzes et le Molise est activement engagée dans une campagne de sensibilisation visant à promouvoir le bien commun et l'intégrité de la création : je vous encourage dans vos efforts , exhortant chacun à se sentir responsable de son propre avenir , ainsi que celui des autres, en respectant et préservant la création , fruit et signe de l'Amour de Dieu

Dans la deuxième lecture d'aujourd'hui, tirée de la Lettre aux Galates, nous avons entendu une belle expression de saint Paul , qui est aussi un portrait spirituel parfait de Saint-Pierre Célestin" : " Pour moi il n'y a pas d'autre gloire que dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ , par lequel le monde a été pour moi crucifié , et moi pour le monde " (6:14) . Vraiment, la croix constitua le centre même de sa vie , lui donna la force d'affronter les pénitences sévères et les moments les plus difficiles , de la jeunesse et de la dernière heure : il a toujours été conscient du fait que c'est d'elle que vient le salut . La croix a aussi donné à saint Pierre Célestin une claire conscience du péché , toujours accompagnée par une compréhension aussi claire de la miséricorde infinie de Dieu envers sa créature. En voyant les bras grands ouverts de son Dieu crucifié , il s'est senti porté dans la mer infinie de l'amour de Dieu. Comme prêtre , il a connu la beauté d'être un administrateur de cette miséricorde pour absoudre les pénitents du péché , et quand il a été élu au Siège de l'Apôtre Pierre , il voulut accorder une indulgence spéciale, appelée la "perdonanza".
Je voudrais exhorter les prêtres à être des témoins clairs et crédibles de la bonne nouvelle de la réconciliation avec Dieu , en aidant les hommes et les femmes d'aujourd'hui à retrouver le sens du péché et du pardon de Dieu, pour éprouver la joie abondante dont le prophète Isaïe a parlé la première lecture (cf Is 66,10 - 14 ).

Enfin, un dernier point : Saint Pierre Célestin , tout en menant une vie d'ermite , n'était pas "enfermé en lui-même", mais était pris par la passion d'apporter la bonne nouvelle de l'Evangile aux autres. Et le secret de sa fécondité pastorale résidait justement dans le "rester" avec le Seigneur, dans la prière , comme nous l'a rappelé l'Evangile d'aujourd'hui : le premier impératif est toujours de prier le Seigneur de la moisson ( cf. Lc 10,2) . C'est seulement après cet appel que Jésus définit quelques devoirs essentiels du disciple: l'annonce sereine, claire et courageuse de l'Evangile - même dans les moments de persécution - sans succomber au charme de la mode, ni à celui de la violence ou de l'imposition; le détachement des préoccupations pour les choses - l'argent et les vêtements - confiant dans la prévoyance du Père; l'attention et le soin, en particulier envers les malades dans le corps et l'esprit ( cf. Lc De 10,5 à 9 ). Ce sont là aussi les caractéristiques du bref et douloureux pontificat de Célestin V et telles sont les caractéristiques du missionnaire de l'Eglise à chaque époque .