Terrorisme mental et intimidation
La pâle "prière" du cardinal Vingt-Trois a fait sortir le loup médiatique de sa tanière. L'insupportable unanimité. (15/8/2012, mise à jour)
>>> Voir ici: La barrette rouge du cardinal
Lu sur Google 15 août, 20h
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Comme on le voit sur ces captures d'écran, le choeur des vierges est unanime, et il faudrait un grand courage (et aucun sentiment d'infériorité culturelle, voire de culpabilité) pour y répondre.
Malheureusement, les ecclésiastiques n'ont pas tous une étoffe de héros.
L'interviewe de Mgr Podvin, porte-parole de la CEF, par une certaine WB, sur Europe 1, en est un triste exemple: www.europe1.fr
Donc, s'ils n'ont pas le courage de le dire, disons-le à leur place: non seulement l'Eglise a le droit (curieuse question, dans une prétendue démocratie) d'intervenir dans le "débat" de société, mais elle en a le devoir absolu.
Si tant est qu'il y ait matière à "débat", ce dont je ne suis pas convaincue.
Débattre, dans ce cas, c'est faire des pas en direction du contradicteur, pendant que celui-ci consolide sa position. Je renvoie à ce texte de Mgr Negri, que j'ai traduit récemment: L'Eglise du dialogue, et l'Eglise des martyrs (1)
Je remarque aussi que l'argument massue assénée au malheureux Mgr Podvin au cours de l'interviewe (vers 4'30") est: selon les sondages, 65% des français sant favorables au mariage des homosexuels.
Je demande expressément à voir: d'une part, la réalité de ce sondage, et aussi, le cas échéant, la façon dont la question a été formulée. Enfin, la réalité du chiffre
Rappelons qu'une information datant du début du mois, et reprise par l'AFP, faisait état d'une consultation des écossais où 64% des gens ayant répondu se disaient favorables au mariage gay (tiens! c'est un rapport de force qui semble plaire). Vérification faite dans la presse écossaise, c'était 64% CONTRE (cf. L'Ecosse prête à légaliser le mariage gay).
(1) "...L'ecclésiastique a été très loin dans la tentative d'assumer la position laïque, mais le laïc n'a pas bougé d'un pouce à partir de sa position de départ".
...
"Si tout ce travail de rencontre et de dialogue avec les non-croyants rend de moins en moins claire l'identité de l'Église et sa mission, on peut se demander si toutes ces tentatives sont objectivement utiles".