Les dames en blanc
Dans un article remarquablement documenté, mon amie Teresa redimensionne les persécutions religieuses par le régime communiste à Cuba, et regrette le manque d'objectivité des MSM (main stream media) (3/4/2012)
Article original en anglais: freeforumzone.leonardo.it/ (post n° 7119)
Ma traduction.
* * *
Une observation personnelle:
Les MSM n'ont pas été entièrement véridiques au sujet de la persécution religieuse à Cuba
(Teresa, Benedetto XVI Forum, section en langue anglaise)
---------------------
Un des aspects les plus regrettables de l'information sur la récente visite apostolique du Saint-Père à Cuba, c'est que les médias - catholiques ou autres - ont manqué à profiter de l'occasion pour présenter la situation de la religion à Cuba aujourd'hui, comparant la période allant de 1961-1992 lorsque la Cuba de Castro était officiellement athée, à ce qui s'est passé après, quand la Constitution a été modifiée pour «reconnaître» toutes les religions - le Parti communiste ouvrant la possibilité d'adhésion à quiconque, quelle que soit sa religion; et spécialement après la visite de Jean-Paul II en 1998.
L'impression générale - pas explicitement indiquée, mais peut-être délibérément erronée - donnée par les bulletins de nouvelles faisant volontairement de la propagande pour les dissidents cubains, c'est que Cuba a emprisonné des centaines, si ce n'est des milliers de dissidents, simplement parce qu'ils étaient catholiques, alors que dans leurs dépêches ,les MSM, avant même que la visite ne soit annoncée, n'avaient jamais présenté le cas des prisonniers politiques cubains en termes religieux. La meilleure preuve en est que les prisonniers politiques, dont la libération avait été négociée par le cardinal de La Havane Ortega avec Raul Castro en 2010 n'ont pas été emprisonnés pour leurs convictions religieuses, mais pour leur activité politique contre le régime communiste - et aucun d'entre eux n'était probablement catholique pratiquant.
De tous les bulletins précédant la visite elle-même, j'ai conclu que les dissidents qui ont fait le plus activement et avec le plus de succès la propagande pour leur cause auprès des médias occidentaux, avaient été en réalité, dans ces dernières années, assez libres d'exprimer leur désaccord dans des marches de protestation et des activités similaires, sans aucune conséquence plus grave que la détention momentanée - pas indéfinie - à des fins d'«exemplarité», c'est à dire que le gouvernement doit faire semblant de «sévir» contre les dissidents. Mais la plupart du temps, il est évident qu'ils ont été libres de monter leurs protestations limitées. Et c'est tant mieux pour eux!
Prenons les désormais célèbres Damas de Blanco (Dames en blanc), un groupe qui a été formé en 2003 après le soi-disant Printemps noir, quand le gouvernement cubain a arrêté 75 dissidents politiques (pas des centaines, et beaucoup moins que des milliers, comme on l'a dit) et les a condamnés à des peines de prison allant jusqu'à 28 ans. Les épouses et les autres femmes des familles des dissidents emprisonnés ont protesté contre les emprisonnements en assistant à la messe chaque dimanche vêtues de robes blanches, et ensuite en marchant silencieusement à travers les rues vêtues de vêtements blancs.
Bien que le fait d'aller à la messe soit devenu un élément de leur protestation, elles n'ont jamais proclamé que leur protestation en faveur de dissidents emprisonnés concernait la religion mais bien la violation fondamentale des droits de l'homme. Aucune d'elles n'a été jugée ou emprisonnée pour ses activités . Peu de temps avant que le pape n'arrive, 70 «dames» ont été interpellées, puis relâchées sans aucune charge deux jours plus tard - de toute évidence comme un autre avertissement «exemplaire» du gouvernement, et quelques-unes parmi elles ont indiqué que le jour de la messe du pape à La Havane, leur maison avait été encerclée par la police pour les empêcher de participer à la messe . Certes, ces nuisances du régime sont inacceptables, mais dans le même temps, presque comiques, car apparemment cosmétiques (càd faites pour le spectacle).
J'ai cherché combien de dissidents étaient effectivement emprisonnés par le gouvernement cubain parce qu'ils étaient catholiques , mais je n'en ai trouvé aucun. Même Amnesty International définit les 75 personnes arrêtées et condamnées en 2003 (et quatre autres arrêtés lors d'une manifestation de protestation à La Havane en Novembre 2011, relâchées 52 jours plus tard sans charges) comme des «prisonniers de conscience ... détenus uniquement pour avoir exercé leur droit à la liberté d'expression et à la liberté de réunion».
Il est vrai que les catholiques ont été persécutés dans les années qui ont suivi immédiatement la révolution cubaine, par la discrimination ouverte contre eux au travail et à l'école, avec pour conséquence que 80% des prêtres cubains ont quitté le pays dans les années 1960. C'est probablement l'exploit anti-catholique le plus «bénin» de tout les régimes communistes.
Ce qui précède n'est en aucun cas une défense de la répression totalitaire quelle qu'elle soit, pas même la version cubaine, mais je crois que c'est une perspective nécessaire dans l'intérêt de la vérité et de l'équité. Il est trop facile de diaboliser un régime aussi impopulaire et ayant à bien des égards autant échoué que le régime communiste de Cuba, mais il faut aussi être juste et honnête. Dire la vérité ne peut en aucune façon affaiblir la cause des dissidents.
Pour autant qu'il faille dénoncer le fait que protester contre le gouvernement continue à être considéré comme un crime à Cuba, il n'y a pas de persécution religieuse en soi, comparée à la persécution systématique et généralisée des catholiques chinois qui n'acceptent pas l'Église catholique «officielle» mise en place par le régime.
Pour me tranquilliser, j'ai consulté le dernier rapport du Département d'Etat américain sur la situation des droits de l'homme à Cuba (http://www.state.gov) :
Le Cuban Council of Churches (CCC) est une organisation officielle qui regroupe 27 organisations religieuses, huit membres associés, deux avec le satut d'observateur, et 12 mouvements inter religieux. L'adhésion est volontaire, et l'Eglise catholique n'en fait pas partie.
Teresa conclut:
Le département d'Etat est loin d'être infaillible, mais je ne pense pas qu'il ait la moindre raison de sous-estimer la situation à Cuba, je pense donc que son évaluation est relativement objective.
