Mère Teresa, un "paladin de la vie"
Un très beau texte de Massimo Introvigne, pour nous rappeler que, bien plus que " l'icône d'un simple, banal humanitarisme, bon pour toutes les idéologies et toutes les saisons", elle était avant tout un inlassable défenseur de la vie à naître, et un adversaire acharné de l'avortement. (29/12/2010).
Texte en italien sur La Bussola quotidiana.
Ma traduction.
-> Voir aussi: Repas de Noël avec des pauvres de Rome
L'année de la bienheureuse Mère Teresa, paladin de la vie, s'achève
Massimo Introvigne
28-12-2010
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Le pape a souhaité conclure personnellement le 26 Décembre, l'année consacrée à la célébration du centenaire de la naissance de la Bienheureuse Mère Teresa de Calcutta (1910-1997), en déjeunant dans la salle Nervi avec 350 sans-abri et les Sœurs de Mère Teresa qui les assistent.
"Célébrer le centenaire de sa naissance - a dit le Pape - est un motif de gratitude et de réflexion". Mère Teresa "a su reconnaître en chacun le visage du Christ, qu'elle aimait de tout son être: le Christ, qu'elle adorait, et recevait dans l'Eucharistie, elle continuait de le rencontrer dans les routes et les rues de la ville, devenant «image» vivante de Jésus qui versait sur les plaies de l'homme la grâce de l'amour miséricordieux."
Du centenaire de la naissance de la bienheureuse Mère Teresa , qui ce termine ces jours-ci, deux pensées devraient nous rester.
- La première est que la petite grande soeur n'a jamais confondu la charité chrétienne avec un humanitarisme générique. Bien sûr, elle apportait son amour à tous et pas seulement aux chrétiens. Mais à ceux qui ne connaissaient pas le Christ, après le pain matériel nécessaire, elle ne manquait jamais de donner aussi le pain vivant de l'Evangile. "Les pauvres - a rappelé le Pape cette année dans l'exhortation Apostolique Verbum Domini - ont besoin non seulement de pain, mais aussi de paroles de vie... La diaconie de l’amour, qui ne doit jamais faire défaut dans nos Églises, doit toujours être unie à l’annonce de la Parole et à la célébration des saints Mystères. L'offre du pain et du couvert qui renoncerait explicitement à l'évangélisation serait seulement une demi-charité, ou pire, une forme implicite de relativisme. Caritas in Veritate, selon le titre de l'encyclique de 2009 du Pape: la charité matérielle des soins et de la nourriture ne doit jamais être séparée de l'amour de la vérité.
- La seconde réflexion, qu'on a souvent tendance à oublier, c'est que dans beaucoup de ses actions et de ses discours de, la Bienheureuse Mère Teresa a rappelé avec des mots attristés le sort des pauvres les plus pauvres et les plus abandonnés: les enfants tués par l'avortement. Même lorsqu'on l'invitait à parler d'autre chose, elle trouvait souvent l'occasion d'insérer une référence à la défense de la vie. Négligeant les conventions et le jargon politiquement correct qui entourent habituellement le prix Nobel, quand elle reçut le prix en 1979 - qui était, entre autres, l '"Année de l'enfant", proclamée par les Nations Unies - elle étonna le public d'Oslo en dénonçant l'avortement avec des mots très forts.
"Aujourd'hui, la paix - a-t-elle dit - est menacée par l'avortement, qui est une guerre directe, un meurtre accompli par la mère elle-même. L'enfant à naître est lui aussi entre les mains de Dieu. L'avortement est le plus grand mal et le pire destructeur de la paix. Nous ne serions pas là si nos parents ne nous avaient pas voulus. Nos enfants, nous les avons désirés, et nous les aimons. Mais qu'en est-il des millions d'autres? Beaucoup de gens s'inquiètent à propos des enfants en Inde et en Afrique qui meurent de faim et de maladie, mais des millions meurent par la volonté expresse de la mère. L'avortement détruit la paix: si une mère peut tuer son propre enfant, qu'est-ce qui m'empêche de vous tuer et vous de me tuer? Rien. Au début de l '"Année de l'enfant" j'ai demandé: faisons en sorte que chaque enfant puisse naître et chaque enfant non désiré puisse être désiré. L'Année touche à sa fin: les enfants, les avons- nous vraiment désirés?".
Invitée à prendre la parole à l'Organisation des Nations Unies en 1985 , elle revient sur le même thème: "Empêchons l'enfant à naître de se faire tuer. L'avortement est une grave menace pour la paix. Quand nous éliminons un enfant à naître, nous essayons d'éliminer Dieu."
L'année de la Bienheureuse Mère Teresa fut une grâce pour l'Eglise. Mais nous devons éviter de tomber dans une rhétorique qui la réduise à l'icône d'un simple, banal humanitarisme, bon pour toutes les idéologies et toutes les saisons. Mère Teresa n'était pas cela. Son cœur était grand, il était pour tous. Mais une place particulière dans le cœur de la Bienheureuse, ce sont les enfants à naître qui l'occupaient. Celui qui les tue, dans l'esprit de Mère Teresa,cherche plus ou moins consciemment à tuer Dieu.
